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浅谈“迹象”

2014-04-02 09:12:15 来源:长治回族穆斯林网 www.czhzw.cn 浏览:960

            浅谈“迹象”
                  穆罕默德·萨立哈·马根明
   观察宇宙森罗万象,无论你俯首一朵鲜花,还是凝视一只蜜蜂:或仰视蓝天,盯住展翅飞翔的鸟儿;或蹲于河岸,细观一尾鱼儿,以及一些无名的水草,只要从中发现未知,就理应或感受到神秘,而神秘就是迹象,是生动的。因此,没有迹象的世界是荒凉的。所以真主说:“你们要观察宇宙间的森罗万象。”(10:10麦加章)
“我将在四方和在他们的自身中,把我的迹象昭示他们,直到他们明白《古兰经》确是真理。”(41:53麦加章) 上述经文清楚地告诉我们,宇宙间证明真主存在、独一、万能、普慈、特慈、等等迹象无所不在。
    从整部《古兰经》中提到的一切迹象来看,是无巨细的,大到宇宙的被造,天体的运行,小如蜜蜂,蜘蛛的居所,细至雨水的组合,植物生成等都是真主昭示于人类的迹象。
    真主昭示的迹象是神秘的,是可解的,是生动的,从下面经文中,或许我们能理解此说。“天地的创造,昼夜的轮流,在有理智的人看来,此中确有许多迹象。他们站着,坐着,躺着记念真主,并思维天地的创造,(他们说):‘我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界,我们赞颂你超绝万物,求你保护我们,免受火狱的刑罚。’”(3:190-191麦地那章)
《古兰经》明文说明如此的过程:迹象———天地的创造,昼夜的轮流———有思想者———站着,坐着,躺着———记主———感悟。
    昼夜的轮流。常人看来,没有什么可言的,平常不过了,祖祖辈辈不就是日复一日,年替一年地过来的吗?常见的现象就这样被人们忽视了,但,常见的现象在有知者,有思想者,会听者,会看者,看来,则不一样,正如平凡中能彰显于不平凡一样。
    日落月升,日明月黑的现象,《古兰经》降示前后,人类对此现象为太阳动而地不动得“地心说”。该说始于公元前二世纪古希腊天文学家勒密的天动说,该说至十六世纪,被哥白尼创立的“日心说”所推翻。
地心说和日心说的出现,破除了许许多多地迷信说法,人们也接受了此说和彼说。但《古兰经》否定降经前后的说法说:“他是创造昼夜和日月的主,天体运行各行一条轨道。”(21:33麦加章)“太阳不得追及月亮,黑夜也不得赶超白昼,各在一个轨道上游浮着。”(36:40麦加章)
上述经文表述的非常清楚:天空中。存在着太阳和月亮的各自轨道,都在运行着,而且还说明如何运行。(36:40)经文中的“游浮”一词,系阿语“耶斯摆呼乃”,其意文是表示自我推进运动方式,该词的所有词义都表示运动,而且与运动物体本身的运动方式有关,如运动发生在水中,就是游泳,如发生在陆地上,就是用腿行走。因此如果发生在空中,就只能被用该词的本意“游浮”翻译。
    日月各自在轨道上运行着,怎样运行,《古兰经》作了如下描述:“你岂未看见真主纳夜如昼,纳昼于夜”(31:29麦加章)。“他(真主) 摺夜于昼,摺昼于夜。”(39:5麦加章)
以上经文提出了昼夜相互渗透的有趣现象,尤其是提到黑夜绕至白昼和白昼转至黑夜的情况。经文中所用阿语动词“抗我赖”,本是形容阿拉伯人把头巾缠绕在头上的动作,该词其他词义都表示缠绕,摺等意思。
    宇宙中的实际情况如何呢?美国宇航员在宇宙飞船上,尤其是在遥远的月球上,亲眼目睹并拍下了他们在宇宙中看到的一切。他们看到太阳一直不变(日蚀除外)地照亮着地球朝着太阳的半球,而另一半则处在黑暗之中。地球以自己的轴自转,而太阳永远照亮着它的一半,这种昼夜不停的交替现象《古兰经》中描述的十分清楚。我们很容易理解这种概念,因为我们明白太阳(相对地)不动,而地球则在不停地转动。《古兰经》中描述的这种不断地绕转过程及昼夜相互渗透的情况,似乎当时的人已知道大地是圆形的,但这在当时是绝对不可能的。
    所以,常见的现象,一是被人看到未知,其神秘将被探索,其结果非感人无它,感悟着非“我们的主啊!你没有徒然地创造这个世界。”无语。真真实实地明白《古兰经》确是真理。


注:文本资料源自《古兰经》和《古兰经》与现代科学
一切赞颂全归真主


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