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有关使者生存之联想

2014-04-02 09:34:04 来源:长治回族穆斯林网 www.czhzw.cn 浏览:1055
          有关使者生存之联想
              穆罕默德·萨里哈·马根明
    努哈使者说:“如果你们违背我的教诲,那么,我未曾向你们索取任何报酬;我的报酬只归真主负担。”(10:72)
 呼德使者说:“我的宗教啊!我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我的报酬只由造化我的主宰负担。”(11:510
    萨立哈使者说:“我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我的报酬只由众世界的主负担。”(26:145)以上经文说明了使者们日常生活费用的取向,说明使者们自食其力,满足清贫,对财富不屑一顾的态度。穆圣在这方面,更是做出了表率,甚至他的外孙,都不得食用施济物品。
    艾布·胡来勒传述:当椰枣摘了时,人们向穆圣交来了椰枣的天课,椰枣堆得向一座小山似的,他的两个外孙,哈桑和侯塞尼在枣堆边玩,其中一个拿了一枚椰枣放在了嘴里,刚好被使者看到,使者就让孙子把枣吐了出来,他说:“你难道不知道吗?穆罕默德的家属不应当吃施济品。”(布:1485)
    艾布·胡来勒传述:穆圣说:“我回到家中,发现一枚椰枣掉在我的卧榻上,我捡起来想吃,又担心它属天课,便将其放在一边。”(穆:14:160)纵观以上经训,历代使者对财富的取舍,他们绝没有给任何人留下有损他们形象的话柄,因为使者们有如此的财富观念。他们才底气十足。他们给世人的形象始终是清廉,高大,不媚世俗,他们的话语斩钉截铁,没有丝毫的优柔寡断。使者是我们(既他们的继承者)学习的榜样。
     作为一名传道,解惑,授业的学者-----阿訇,首先应如使者们一样,给穆斯林大众一个好的印象,要不贪财,不攀富,不嫌贫,把自己的一个人字写得端端正正。要有如使者们一样的生活生存心源。既我的报酬,只归众世界的主负担。显然,使者们说的:“只由众世界的主负担,”的报酬不是真主从天而降的,而是由于使者们舍身忘死的工作,或有能自养的手艺,他们满足于粗茶淡饭。
    使者们生活的时代要么是游牧生活,要么是接近农耕社会,生存技术单一。时至今天,已不再是单一的工种时代,甚而超过了俗话讲的三百六十行。在经济大发展时期,阿訇的生活着落怎么办,笔者愚见,首先阿訇要有如使者们一样对财富的取舍观。因为任何人都明白,鱼和熊掌是不能兼得的。阿訇们既走上了为主传道之路,就要不离不弃,要有心理准备。阿訇不可能成为富甲一方的富豪,也不能成为世俗权利的掌握者。艾布·哈尼发之所以成为享誉穆斯林世界的大伊玛目。其中因素之一不是靠金钱和权利,靠的是他守住了清贫,他不媚世俗。
    诚然,要求阿訇守住清贫,不媚世俗是正确的。因为只有这样,阿訇在劝谏,演讲时才不会顾及哪个民众的情绪,如使者们一样说话斩钉截铁。 但,我们必须得通情,阿訇不是神父,不是和尚,更不是不食人间烟火的神仙。他有父母要赡养,有妻室要善待,有儿女要抚养,上学,成家,有亲朋好友要礼尚往来。《古兰经》中虽没有提到有关使者们家属生活生存问题,但从使者们故事中我们知晓了他们家庭生活问题是不成问题的。
    其实,我们每个人都需要帮助,无论贫与富。难道不是吗?你的施济是接受施济者帮你完成的。所以,施济者与受施济者要互相尊重,互相爱戴,不要相互间傲视对方。《古兰经》如是说:“为主道施舍财产,施舍后不责备受施的人,也不损害他,这等人,在他们的主那里。要享受他们的报酬,他们将来没有恐惧,也不忧愁。与其在施舍后,损害受施的人,不如婉言谢绝他,并赦宥他的烦扰。”(12:262—263)
   当然,在获得生活资助时,阿訇必须得知道自己是干什么的;必须要精研《古兰》、圣训、教义、教律,必须得博学。古人说:人之为学,但当操存涵养,使心源纯静;探赜索隐,使义理精熟;力加克制,使私意不生;三得并行而日勉焉,则学进焉。 
    笔者曾在一本穆斯林杂志中看到这样一个故事:一位被迫弃教从商的阿訇的同学问这位阿訇,现在阿訇的知识怎么样?阿訇说:原先是阿訇,再往前是学生,现在吗?嗨!快成乡老了。简短的对话道出了阿訇的遗憾,无耐和酸楚。
    留下阿訇吧!留下阿訇在寺里做学问。曾记得一位资深学者说:每个时代的人都会根据自己时代的需求,通过对经典的诠释,构建一套新的意识形态话语系统,以解决社会出现的新问题,稳定社会的新秩序。
    看看,我们的阿訇们每天在做什么。料理婚丧嫁娶,为生活奔波,以至精疲力尽 ,于是,放弃了学业,放弃了学问,甚至放弃了拜功。
    伊斯兰历史上的阿巴斯王朝的哈里发马蒙(813—833年。伊历198—218年)曾依据稿的重量,以等量的黄金给翻译家们做稿费。
    有一次和一位阿訇闲论阿訇的生活问题,阿訇说,阿訇们不求富有,但求过得去就行,在当下物欲横流的社会,阿訇对财富的心源感动了我,使我感到了阿訇的品质。
    难道阿訇的这句话,不正是历代使者所说:“我的报酬,只由众世界的主负担”的一种新的诠释吗。
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